PandanganIslam tentang Kehidupan dapat ditemukan dalam buku Pedoman Hidup Islam Warga Muhammadiyah atau sering disingkat dengan (PHIWM) yang merupakan hasil Muktamar ke-44 tahun 2000 di Jakarta. Monday, August 1, 2022
JAKARTA – Sepeninggal wafatnya Kiai Ahmad Dahlan, satu persatu murid beliau tampil menjadi pemimpin bangsa yang penuh dengan keteladanan. Ternyata, ketokohan itu tidak muncul begitu saja, tetapi dipersiapkan oleh Kiai Dahlan sendiri. Dalam Pengajian Majelis Tabligh PP Muhammadiyah, Sabtu 20/3 Ustaz Muhammad Damami Zein menyampaikan bahwa Kiai Ahmad Dahlan memahami masalah kepemimpinan sampai tingkat penghayatan. “Jadi Kiai Dahlan itu punya visi, pandangan ke depan tentang kepemimpinan. Bagaimana konstruksinya? Kita berangkat dari posisi strategis ulama,” tuturnya. Menurut Zein, Kiai Dahlan memahami ulama bukan hanya mengurus perkara keagamaan, tetapi juga mengurus kehidupan umat Islam siapapun juga. Kiai Dahlan mendasarkan pemahamannya pada makna pribadi yang bertakwa muttaqin dalam ayat ke-102 Surat Ali Imran. “Konsep ini yang dijadikan prinsip oleh Kiai Dahlan menentukan ulama di tengah masyarakat,” tuturnya. Ayat ke-102 Surat Ali Imran itu kemudian diperkuat oleh ayat ke-74 Surat Al-Furqan. Ulama yang bertakwa itu dijelaskan oleh Damami Zein wajib memiliki integritas yang diakui oleh masyarakat sebagaimana umat di zaman Rasulullah mengakui integritas beliau termasuk pengakuan umat-umat di masa empat Khalifah yang terhadap integritas masing-masing Khalifah. “Ini yang perlu diperhatikan oleh Muhammadiyah, yaitu genealogi kepemimpinan,” imbuhnya. Adanya dinamika zaman, konsep kepemimpinan yang berangkat dari integritas dan ketakwaan ini boleh diartikan dalam bahasa yang berbeda asal intinya tetap sama. Dari dasar ini, Damami Zein mencontohkan cara Muhammadiyah menyebut ulama dengan sebutan pimpinan, sebuah cara yang sama sekali berbeda dengan cara kelompok tradisional. “Ulama tetap iya, tapi digeser menjadi pimpinan’, jadi sejak dulu itu Muhammadiyah memakai kata pimpinan’, bukan pengurus’. Geseran dari ulama, dipahami dalam konteks modern menjadi pemimpin,” tambahnya. Hits 133Kepribadianpada keseharian berfungsi sebagai prediktif dan deskriptif. Pertama, fungsi prediktif adalah fungsi untuk memprediksi seperti apa perilaku manusia di masa depan, mengapa, dan bagaimana jadinya. Berdasarkan hal tersebut, teori kepribadian diharapkan dapat memberikan jawaban atas pertanyaan tentang isi, alasan, dan metode perilaku Download Skip this Video Loading SlideShow in 5 Seconds.. KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH PowerPoint Presentation KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH. Anggota Kelompok. Tika Jayanti 11023275 Renaning Pudyastuti 11023280 Rinanda Yeshi W 11023282 M Zainuddin MS 11023283 Inneke Budi Pratiwi 11023284 Lena Maulina 11023285 Wakhid Yuda Perwira 11023287. Eka Rosiana 11023245 Ika Sartika 11023246 Uploaded on Sep 15, 2014 Download PresentationKEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Presentation Transcript KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAHAnggota Kelompok • Tika Jayanti 11023275 • Renaning Pudyastuti 11023280 • Rinanda Yeshi W 11023282 • M Zainuddin MS 11023283 • Inneke Budi Pratiwi 11023284 • Lena Maulina 11023285 • Wakhid Yuda Perwira 11023287 Eka Rosiana 11023245 Ika Sartika 11023246 Yulia Puspita Sari 11023247 Desti Kameliani 11023255 Dianita Febrina L 11023269 Rinda Dwi Sartika 11023273 Lina Kusuma W 11023274A. Pengertian dan Sejarah Perumusan Kepribadian Muhammadiyah KepribadianMuhammadiyahadalahsebuahrumusan yang menguraikantentangjaridiri, apadansiapaMuhammadiyah. Kemudiandituangkandalambentuksebuahteks yang dikenalsebagaiMatanKepribadianMuhammadiyah. Perumus kepribadian Muhammadiyah Konsep awal dilontarkan oleh KH Faqih Usman dalam sebuah kursus pimpinan yang diselenggarakan oleh PP Muhammadiyah dan diikuti oleh pimpinan Muhammadiyah seluruh Indonesia pada bulan Ramadhan 1381 H di Yogyakarta. Pada waktu itu KH Faqih Usman memberikan kuliahnya dengan judul “ Apakah Muhammadiyah itu?’ Konsep itu kemudian disempurnakan oleh sebuah tim yang anggotanya • KH Faqih Usman. • Prof. Makruf, • Hadikusumo, • M. Djindar Tamimy, • Dr. Hamka, • KH R. Muhd Wardan Diponingrat, • M. Saleh IbrahimPerumus kepribadian Muhammadiyah • HasilkerjatimperumusmateriKepribadianMuhammadiyahkemudiandiserahkankepadaPP Muhammadiyahlaluditetapkansebagai agenda SidangTanwirtanggal 25- 28 Agustus1962 • dibicarakan lagi di MuktamarMuhammadiyah ke-35 di Jakarta atau yang dikenalMuktamarSetengah Abad. Tanggal 29 April 1963 lahirlah “MatanRumusanKepribadianMuhammadiyah”. Fungsi dan Hakikat Kepribadian Muhammadiyah Fungsi Kepribadian Muhammadiyah Fungsi Kepribadian Muhammadiyah Sebagai landasan, pedoman, dan pegangan setiap gerak Muhammadiyah menuju cita-cita terwujudnya masyarakat utama, adil, dan makmur yang diridhai Allah Merupakan wajahnya persyarikatan Muhammadiyah. Wajah tersebut mencerminkan tiga predikat yang melekat kuat sebagai Asy Syakhsiyah atau jati dirinya secara utuh. Tiga predikat yang dimaksud adalah Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam, Dakwah, dan TajdidFungsi dan Hakikat Kepribadian Muhammadiyah Muhammadiyah gerakan islam Asas aqidah perjuangan Muhammadiyah Dinul Islam Subyek sumber nilai Obyek sumber konsep Kegiatan dan Amal Usaha selalu digerakkan dengan dinul ruhul islam Kegiatan dan Amal Usaha untuk menegakkan dan menjunjung tinggi agama Allah SWT Islam sebagai jiwa dan warna pergerakan MuhammadiyahFungsi dan Hakikat Kepribadian Muhammadiyah Muhammadiyah gerakan islam Semua dilaksanakan sebagai Dakwah Islamiyah amar ma’ruf nahi munkar Tajdid Pembaharu Purifikasi Dinamisasi Sifat Dakwah Ditujukan kepada umat Islam • Dakwah dalam bidang amaliyah • Mengaktualisasikan ajaran Islam sesuai perkembangan kehidupan masyarakat sehingga Dinul Islam menjadiRahmatan Lil Alamin mengembalikan pemahaman dan pengamalan umat terhadap Dinul Islam secara murni yang meliputi benar dan tepat sesuai Al Quran dan Sunnah Rasulullah SAW Islam sebagai jiwa dan warna pergerakan MuhammadiyahFungsi dan Hakikat Kepribadian Muhammadiyah Tajdid Pembaharu Purifikasi Dinamisasi • Terutama pada masalah Muamalah • Mengembangkan hubungan yang dinamis dengan sesama manusia • Tidak mengesampingkan kepentingan dan kekerabatan dengan hewan dan lingkungan tidak berbuat fasad/kerusakan • Terutama pada masalah Ibadah • Dalam beribadah harus sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad • Tidak melakukan bid’ahIsiKepribadianMuhammadiyah Kepribadian Muhammadiyah dihasilkan dalam Muktamar Muhammadiyah ke-35 di Jakarta atau yang dikenal dengan Muktamar Setengah Abad Matan Teks KepribadianMuhammadiyah 1. Apakah Muhammadiyah itu? 2. Dasar dan amal usaha Muhammadiyah. 3. Pedoman amal usaha dan perjuang Muhammadiyah. 4. Sifat-sifat Muhammadiyah. 1. ApakahMuhammadiyahItu? Muhammadiyah Gerakan islam Maksudnyadakwah Islam AmarMa’rufNahiMunkar individu masyarakat Tajdid Seruan/ajakan perbaikan, bimbingandanperingatan2. DasarAmal Usaha danPerjuanganMuhammadiyah berdasar pada prinsip-prinsipMuqadimahAnggaranDasarnya,, yaitu • Hidupmanusiaharusberdasartauhid, ibadahdantaatkepadaAllah SWT. • Hidupmanusiaharusbermanfaat. • Mematuhiajaran-ajaran agama Islam. • Menegakkandanmenjunjungtinggi agama Islam dalammasyarakat. • Ittiba’ kepadalangkahperjuanganNabi Muhammad SAW. • Melancarkanamalusahadanperj PedomanAmal Usaha danPerjuangandenganKetertibanOrganisasi Berpegangteguhakanajaran Allah danRasul-Nya, bergerakmembangundisegalabidangdanlapangandenganmenggunakancarasertamenempuhjalan yang diridlai Allah SifatMuhammadiyah • Beramaldanberjuanguntukperdamaiandankesejahteraan. • MemperbanyakkawandanmengamalkanukhuwahIslamiyah. • Lapangdada, luaspandangandenganmemegangteguhajaran Islam. • Bersifatkeagamaandankemasyarakatan. • Mengindahkansegalahukum, undang-undang, peraturansertadasarnegara yang syah. • Amarma’rufnahimunkardalamsegalalapangansertamenjadicontohteladan yang baik. • AktifdalamperkembanganmasyarakatdenganmaksudishlahdanpembangunansesuaidenganajaranIslam. • Kerjasamadengangolongan agama Islam mana pun dalamusahamenyiarkandanmengamalkan agama Islam. • Membantupemerintahsertabekerjasamadengangolongan lain, sebagaipemeliharadanmembangunnegara. • Bersifatadilsertakorektifkedalamdankeluardenganbijaksana.
Melaluiforum ini saudara diminta menjawab setiap pertanyaan yang disediakan. Bila anda memberikan jawaban, menunjukkan bahwa saudara telah hadir dan berpartisipasi dalam sesi ini. Materi Kepribadian Muhammadiyah merupakan salah satu tema dari Ideologi Muhammadiyah, karena Kepribadian Muhammadiyah satu di antara sumber Ideologi Muhammadiyah
Dokumen ini disahkan dalam Muktamar Muhammadiyah ke-35 pada tahun 1962 di Jakarta atau yang disebut dengan Muktamar Setengah Abad dan termasuk salah satu dari beberapa rumusan doktrin ideologi Muhammadiyah. Kepribadian Muhammadiyah lahir salah satunya didorong oleh kondisi sosial politik yang tidak menentu di tanah air pada waktu Kepribadian Muhammadiyah diawali dari pidato KH. Faqih Usman yang menyampaikan ceramah dengan judul “Apakah Muhammadiyah itu?“Keadaan saat itu memang diperlukan penegasan identitas organisasi untuk menjadi pegangan bagi warga Persyarikatan dalam menghadapi situasi yang tidak tersebut terkait dengan situasi politik kenegaraan dan sosial kemasyarakatan Indonesia yang tidak menentu karena Konstituante sebagai lembaga legislatif saat itu gagal merumuskan dasar negara kesatuan Republik kegagalan tersebut, Presiden Sukarno mengeluarkan Dekrit 5 Juli 1959 yang intinya memutuskan untuk dasar negara kembali kepada UUD 1945 dan pemerintahan dilaksanakan dengan Demokrasi Terpimpin yang berarti demokrasi yang dipimpin dengan Pancasila dan UUD Muhammadiyah memberi pertolongan kepada warga yang membutuhkan. Salah satu wujud Kepribadian Muhammadiyah dalam kehidupan nyata. Sumber koleksi pribadiJika melihat bahwa demokrasi terpimpin berarti dipimpin dengan Pancasila dan UUD 1945, maka bisa diduga sekilas bahwa demokrasi yang diterapkan akan seperti harapan rakyat dalam kenyataannya, karena saat itu dalam sistem kepartaian ada Partai Komunis Indonesia PKI yang mempunyai ambisi besar melaksanakan revolusi rakyat, pelaksanaan demokrasi terpimpin pelan-pelan digeser menjadi demokrasi yang dipimpin oleh Pemimpin Besar Revolusi/Panglima Tertinggi ABRI yaitu Presiden mendorong presiden Sukarno untuk semakin berkuasa dan berlindung dibawah nama besarnya untuk menyingkirkan semua pihak yang dianggap menghalangi tujuannya melakukan kebijakan dibuat presiden atas dorongan kuat dari PKI antara lain pelaksanaan konsep NASAKOM Nasional Agama Komunis, presiden seumur hidup, Pancasila diperas menjadi Trisila, kemudian Eka Sila yang intinya adalah Gotong Royong. Semua itu tentu menyimpang jauh dari Pancasila dan UUD dari penyimpangan itu terpusatnya seluruh kekuasaan pada satu tangan yaitu Presiden Sukarno. Semua pihak yang terang-terangan menentangnya dibubarkan atau dipaksa membubarkan diri dan inilah yang terjadi pada Partai Masyumi dan Partai Sosialis Masyumi ini, banyak warga Muhammadiyah yang berkiprah dalam kancah politik dan karena dibubarkan maka banyak dari mereka yang kemudian kembali aktif di kembalinya mereka diikuti oleh penerapan kebiasaan berjuang di partai politik pragmatis, berorientasi pada kekuasaan yang tentunya berbeda jauh dengan semangat berjuang di tersebut berdampak pada gerak langkah Muhammadiyah yang kalau dibiarkan dapat merusak perjuangan Pusat Muhammadiyah kemudian mendiskusikan ceramah KH. Faqih Usman tersebut bersama dengan Pimpinan Wilayah Muhammadiyah PWM Jawa Timur HM. Saleh Ibrahim, PWM Jawa Tengah R. Darsono, PWM Jawa Barat H. Adang Affandi.Dari diskusi tersebut, PP Muhammadiyah kemudian membentuk tim yang terdiri dari KH. Moh. Wardan DiponingratProf. KH. Faried Ma’rufM. Djarnawi HadikusumoProf. Dr. HamkaM. Djindar TamimyM. Saleh IbrahimKasman SingodimejoKH. Faqih UsmanMatan Kepribadian MuhammadiyahHasil rumusan tim ini kemudian dibawa ke dalam sidang Tanwir pada tanggal 25-28 November 1962 yang diselenggarakan di Tanwir kemudian merekomendasikan rumusan tersebut untuk dibawa ke Muktamar ke-35 pada tahun yang sama di Muktamar, rumusan tersebut diterima dengan penyempurnaan, kemudian disahkan menjadi Kepribadian Muhammadiyah terdiri dari 4 butir yaitu 1. Apakah Muhammadiyah itu?2. Dasar amal usaha Muhammadiyah3. Pedoman usaha dan perjuangan Muhammadiyah4. Sifat MuhammadiyahDalam menjawab pertanyaan “Apakah Muhammadiyah itu?” dijelaskan dalam Kepribadian Muhammadiyah bahwa Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan gerakan gerakan itu ialah dakwah Islam dan amar ma’ruf nahi mungkar yang ditujukan kepada dua bidang perseorangan dan dan amar ma’ruf nahi mungkar pada bidang pertama terbagi kepada dua golongan yaitu kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan tajdid, mengembalikan kepada ajaran Islam yang asli dan murni. Kedua kepada yang belum Islam bersifat seruan/ajakan untuk memeluk agama amal usaha Muhammadiyah adalah perjuangan melaksanakan usaha menuju terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, dimana kesejahteraan, kebaikan, kebahagiaan luas mendasarkan segala gerak dan amal usahanya atas prinsip-prinsip yang tersimpul dalam Muqaddimah Anggaran Dasar Mhammadiyah yaitu sebagai berikut Hidup manusia mentauhidkan Alloh, ber-Tuhan, beribadah serta tunduk dan taat hanya kepada Alloh semataHidup manusia adalah bermasyarakatHanya hukum Alloh SWT satu-satunya hukum yang dapat dijadikan sendi pembentukan pribadi utama dan mengatur tertib hidup bersama menuju kehidupan berbahadia dan sejahtera yang hakiki dunia dan akhiratBerjuang menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam untuk mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya hanya akan berhasil bila mengikuti jejak perjuangan RosulullohMelancarkan amal usaha dan perjuangan dengan ketertiban organisasiMemperhatikan uraian di atas maka Muhammadiyah wajib memiliki dan memelihara sifat-sifatnya terutama dibawah ini Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraanLapang dada, luas pandang dan memegang teguh ajaran IslamMemperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah IslamiyahBersifat keagamaan dan kemasyarakatanMengindahkan segala hukum dan undang-undang, peraturan serta dasar dan falsafah negara yang sahAmar ma’ruf dan nahi mungkar dalam segala lapangan serta menjadi contoh tauladan yang baikAktif dalam perkembangan masyarakat dan pembangunan sesuai dengan ajaran IslamKerja sama dengan golongan Islam manapun juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan agama Islam serta membela kepentingannyaMembantu pemerintah serta bekerja sama dengan golongan lain dalam memelihara dan membangun negara untuk mencapai masyarakat adil dan makmurBersifat adil serta koreksi ke dalam dan keluar dengan bijaksana* Sumber rujukan Sejarah Islam dan Kemuhammadiyahan, seri studi Islam. Penerbit P3SI Universitas Muhammadiyah Magelang, penyusun dan editor Agus Miswanto, MA. Arofi, Kemuhammadiyahan SMA/SMK/MA Muhammadiyah, Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan Pusat Muhammadiyah, 2018.
21.Pengumpulan data. Pengumpulan data adalah cara bagaimana mengumpulkan atau mendapatkan informasi yang akurat dan lengkap sehingga dari informasi yang diperoleh dapat dibuat kesimpulan yang tepat dalam menegakkan diagnosis. Metode pengumpulan data meliputi teknik non tes yaitu wawancara, pengamatan/observasi, biografi, dan dokumentasi.IbuS. Ch., terima kasih atas pertanyaan yang Anda sampaikan kepada Kami. Memang benar bahwa tugas Guru BK adalah memberi teguran kepada siswa yang membuat kesalahan. Tetapi itu hanya salah satu tugas Guru BK, sebagai pelaksanaan dari salah satu sepuluh (10) fungsi Guru BK (silahkan baca dalam buku Bimbingan Konseling di Sekolah).
KepribadianMuhammadiyah berfungsi sebagai landasan, pedoman dan pegangan bagi gerak Muhammadiyah menuju cita-cita terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Kepribadian Muhammadiyah ini muncul pada waktu kepemimpinan Bapak Kolonel H.M.Yunus Anis periode 1959-1962. Selengkapnya tentang kepribadian Muhammadiyah bisa di buka di Sini 3.
Mungkin sejumlah pertanyaan tersebut bisa dijadikan sebagai bahan pembelajaran bagi teman-teman semuanya yang hendak mengikuti tes psikotes di rumah sakit. 1. Silakan anda ceritakan sesuatu hal tentang diri anda. Pertanyaan tersebut memang kali terdengar sebagai sebuah pertanyaan yang sederhana.
Pokokpembahasan pertama yang ditegaskan dalam kepribadian Muhammadiyah adalah berupa pertanyaan "Apakah Muhammadiyah Itu ?". Pertanyaan itu sesungguhnya untuk mengungkapkan tentang hakikat apa dan siapa Muhammadiyah itu, atau mengungkapkan tentang jati diri Muhammadiyah yang sebenar-benarnya.
Muhammadiyahyang ada sejak tahun 1912 telah menggarap dunia pendidikan, namun perumusan mengenai tujuan pendidikan yang spesifik baru disusun pada 1936. Pada mulanya tujuan pendidikan ini tampak dari ucapan K.H. Ahmad Dahlan: " Dadiji kjai sing kemajorean, adja kesel anggonu njambut gawe kanggo Muhammadiyah" ( Jadilah manusia yang maju
Sebagaipemateri perdana dalam Darul Arqam tersebur ustad Arifin yang juga ketua Lembaga Dakwah khusus (LDK) Muhammadiyah Jawa Timur menyampaikan tentang materi " Meneladani Kepribadian Nabi Muhammad saw dalam kehidupan sehari-hari". Allah SWT telah memberikan panutan terbaik bagi kita, yaitu Nabi Muhammad SAW.KepribadianMuhammadiyah memiliki tujuan dan fungsi sebagai. landasan, pedoman, dan pegangan setiap gerak langkah. Muhammadiyah menuju cita-cita terwujudnya masyarakat Islam. yang sebenar-benarnya. Sebagai landasan dan pedoman, maka Kepribadian Muhammadiyah. memiliki fungsi lebih luas dalam setiap pribadi Muhammadiyah.RrYZVH.
